CettedĂ©finition, formulĂ©e par Aristote, signifie que si l'homme est un ĂȘtre vivant parmi tous les autres, il s'en distingue cependant en ce que lui seul est douĂ© du langage ou de la parole. On dira que le langage est la « diffĂ©rence spĂ©cifique », qui dĂ©finit l'homme, ou qu'il est « le propre de l'homme », c'est-Ă -dire cela que l'homme seul possĂšde. Les circonstances de la prise de parole] Un jour, Ă  l'heure de la vie de classe, j'ai pris mon courage Ă  deux mains et j'ai dĂ©cidĂ© de prendre la parole. J'ai commencĂ© par parler d' Antigone, la piĂšce d'Anouilh que nous Ă©tions en train d'Ă©tudier. J'ai rappelĂ© Ă  mes camarades qu'il fallait parfois savoir dire non. Nous en Ă©tions tous d'accord. Eh bien, le moment Ă©tait venu d'en Lisezen plus sur Comment pourrais-tu dire non Ă  cet homme par Tabitha Lemaire, et dĂ©couvrez la jaquette, les paroles et des artistes similaires. Lisez-en plus sur Comment pourrais-tu dire non Ă  cet homme par Tabitha Lemaire, et dĂ©couvrez la jaquette, les paroles et des artistes similaires. Lecture via Spotify Lecture via YouTube. Options de lecture J'Ă©coute sur Changer d'appareil Vay Tiền TráșŁ GĂłp Theo ThĂĄng Chỉ Cáș§n Cmnd. TopChrĂ©tien TopMusic Clip Voici une vidĂ©o tirĂ©e du film "la passion de christ" montĂ©e avec les paroles du chant "Comment pourrais tu dire non Ă  cet homme?". TopChrĂ©tien est une plate-forme diffuseur de contenu de partenaires de qualitĂ© sĂ©lectionnĂ©s. Toutefois, si vous veniez Ă  trouver un contenu vidĂ©o illicite ou avec un problĂšme technique, merci de nous le signaler en cliquant sur ce lien. Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! S'abonner Ă  l'auteur “” À l’ùre du RĂšgne, Dieu utilise des paroles pour inaugurer l’ùre nouvelle, pour changer Ses moyens d’Ɠuvrer et pour faire l’Ɠuvre de l’ùre entiĂšre. Tel est le principe selon lequel Dieu Ɠuvre Ă  l’ùre de la Parole. Il est devenu chair pour parler selon des perspectives diffĂ©rentes afin que l’homme puisse vraiment voir Dieu qui est la Parole qui apparaĂźt dans la chair, et contempler Sa sagesse et Sa merveille. Cette Ɠuvre est faite pour mieux atteindre les objectifs de conquĂ©rir l’homme, de perfectionner l’homme et d’éliminer l’homme. C’est le vrai sens de l’utilisation des paroles pour l’Ɠuvre Ă  l’ùre de la Parole. Par ces paroles, l’homme apprend Ă  connaĂźtre l’Ɠuvre de Dieu, le tempĂ©rament de Dieu, l’essence de l’homme et ce en quoi l’homme doit entrer. Par des paroles, l’Ɠuvre que Dieu veut faire Ă  l’ùre de la Parole est accomplie dans sa totalitĂ©. Par ces paroles, les gens sont exposĂ©s, Ă©liminĂ©s et Ă©prouvĂ©s. Les gens ont vu les paroles de Dieu, ont entendu ces paroles et ont reconnu l’existence de ces paroles. En consĂ©quence, ils croient en l’existence de Dieu, en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, ainsi qu’en l’amour de Dieu pour l’homme et en Son dĂ©sir de sauver l’homme. Le mot paroles » peut ĂȘtre simple et ordinaire, mais les paroles qui sortent de la bouche de Dieu incarnĂ© Ă©branlent l’univers, transforment le cƓur des gens, transforment leurs notions et leur ancien tempĂ©rament et transforment l’aspect ancien du monde entier. À travers les Ăšres, seul le Dieu d’aujourd’hui Ɠuvre de telle maniĂšre, et Lui seul parle comme cela et sauve l’homme comme cela. Ensuite, les hommes vivent sous la conduite des paroles de Dieu et sont guidĂ©s et approvisionnĂ©s par Ses paroles. Les hommes vivent dans le monde des paroles de Dieu, dans les malĂ©dictions et les bĂ©nĂ©dictions des paroles de Dieu, et il y a encore plus d’hommes qui sont parvenus Ă  vivre sous le jugement et le chĂątiment de Ses paroles. Toutes ces paroles et toute cette Ɠuvre visent le salut de l’homme, la rĂ©alisation de la volontĂ© de Dieu et le changement de l’aspect originel du monde de la vieille crĂ©ation. Dieu a créé le monde en utilisant des paroles, Il dirige les hommes dans l’univers entier en utilisant des paroles et Il les conquiert et les sauve en utilisant des paroles. Finalement, Il utilisera des paroles pour amener Ă  sa fin le monde ancien entier, achevant ainsi Son plan de gestion. Tout au long de l’ùre du RĂšgne, Dieu utilise des paroles pour faire Son Ɠuvre et pour obtenir les rĂ©sultats de Son Ɠuvre. Il ne fait pas de prodiges ni de miracles, mais Il fait simplement Son Ɠuvre par des paroles. GrĂące Ă  ces paroles, l’homme est nourri et approvisionnĂ©, et acquiert des connaissances et une vĂ©ritable expĂ©rience. À l’ùre de la Parole, l’homme a Ă©tĂ© exceptionnellement bĂ©ni. Les hommes ne souffrent aucune douleur physique et jouissent tout simplement de l’approvisionnement abondant des paroles de Dieu ; ils n’ont pas besoin de chercher ou de se dĂ©placer aveuglĂ©ment et, Ă  l’aise, ils voient la manifestation de Dieu, L’écoutent parler de Sa propre bouche, reçoivent Son approvisionnement et L’observent faire Son Ɠuvre personnellement. Les hommes dans les siĂšcles passĂ©s Ă©taient incapables de profiter de telles choses et ils ne pouvaient jamais recevoir de telles bĂ©nĂ©dictions. Dieu a rĂ©solu de rendre l’homme complet et, quelle que soit la perspective qu’Il emprunte quand Il parle, tout est en vue d’amener les hommes Ă  la perfection. Les gens ont de la difficultĂ© Ă  comprendre les paroles prononcĂ©es selon la perspective de l’Esprit et ils ne peuvent pas trouver le chemin Ă  pratiquer, car leur habiletĂ© Ă  comprendre est limitĂ©e. L’Ɠuvre de Dieu atteint des effets diffĂ©rents et Ă  chaque Ă©tape de l’Ɠuvre, Il a Son but. De plus, il est impĂ©ratif qu’Il parle selon des perspectives diffĂ©rentes, car c’est la seule maniĂšre de perfectionner l’homme. S’Il ne parlait qu’à partir de la perspective de l’Esprit, cette Ă©tape de l’Ɠuvre de Dieu ne pourrait pas ĂȘtre achevĂ©e. Son ton de voix dĂ©montre qu’Il est dĂ©terminĂ© Ă  rendre ce groupe de gens complets. Alors quel devrait ĂȘtre le premier pas pour tous ceux qui veulent ĂȘtre rendus parfaits ? Tout d’abord tu dois connaĂźtre l’Ɠuvre de Dieu. Aujourd’hui, une nouvelle mĂ©thode a Ă©tĂ© introduite dans l’Ɠuvre de Dieu ; l’ùre a connu une transition, la maniĂšre dont Dieu Ɠuvre a Ă©galement changĂ© et la mĂ©thode du discours de Dieu est diffĂ©rente. Aujourd’hui, non seulement la mĂ©thode de Son Ɠuvre a changĂ©, mais l’ùre aussi a changĂ©. C’est maintenant l’ùre du RĂšgne. C’est aussi l’ùre de l’amour pour Dieu. C’est un avant-goĂ»t de l’ùre du RĂšgne millĂ©naire qui est aussi l’ùre de la Parole Ă  laquelle Dieu utilise de nombreuses façons de parler pour perfectionner l’homme et parle selon des perspectives diffĂ©rentes pour approvisionner l’homme. Au moment de l’entrĂ©e dans l’ùre du RĂšgne millĂ©naire, Dieu commencera Ă  utiliser des paroles pour amener l’homme Ă  la perfection, permettant Ă  l’homme d’entrer dans la rĂ©alitĂ© de la vie et le conduisant sur la bonne voie. Ayant fait l’expĂ©rience de tellement d’étapes de l’Ɠuvre de Dieu, l’homme a vu que l’Ɠuvre de Dieu n’est pas immuable, mais qu’elle Ă©volue et s’approfondit constamment. AprĂšs que les gens l’ont expĂ©rimentĂ©e pendant si longtemps, l’Ɠuvre a sans cesse Ă©voluĂ©, changeant encore et encore. Cependant, peu importe Ă  quel point elle change, elle ne dĂ©vie jamais du but de Dieu consistant Ă  apporter le salut Ă  l’humanitĂ©. MĂȘme aprĂšs dix mille changements, elle ne s’éloigne jamais de son objectif initial. Peu importe la maniĂšre dont la mĂ©thode de l’Ɠuvre de Dieu change, cette Ɠuvre ne dĂ©vie jamais de la vĂ©ritĂ© ou de la vie. Les changements dans la mĂ©thode par laquelle l’Ɠuvre est faite sont simplement des changements dans la forme de l’Ɠuvre et dans la perspective du discours de Dieu ; l’objectif central de l’Ɠuvre de Dieu ne change pas. Les variations du ton de la voix de Dieu et la mĂ©thode de Son Ɠuvre ont le but de produire un effet. Un changement du ton de la voix ne signifie pas un changement dans le but ou le principe de l’Ɠuvre. Les gens croient en Dieu principalement pour chercher la vie ; si tu crois en Dieu et pourtant ne cherches pas la vie, la vĂ©ritĂ© ou la connaissance de Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu ! Et est-il rĂ©aliste de chercher Ă  entrer dans le royaume pour ĂȘtre roi ? Seule la rĂ©alisation de l’amour vrai pour Dieu en cherchant la vie est la rĂ©alitĂ© ; la recherche et la pratique de la vĂ©ritĂ© sont la rĂ©alitĂ©. En lisant les paroles de Dieu et en faisant l’expĂ©rience de ces paroles, tu parviendras Ă  acquĂ©rir la connaissance de Dieu par une expĂ©rience rĂ©elle et c’est ce que chercher vraiment signifie. C’est maintenant l’ùre du RĂšgne. Ton entrĂ©e dans cette nouvelle Ăšre dĂ©pend de ton entrĂ©e dans la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu et du fait que Ses paroles soient devenues ou non la rĂ©alitĂ© de ta vie. Les paroles de Dieu sont rĂ©vĂ©lĂ©es Ă  tout homme, de sorte qu’à la fin, tous les hommes vivront dans le monde des paroles de Dieu et Ses paroles Ă©claireront et illumineront tout homme depuis son intĂ©rieur. Au cours de cette pĂ©riode, si tu es nĂ©gligent dans ta lecture des paroles de Dieu et que tu n’as aucun intĂ©rĂȘt pour Ses paroles, cela dĂ©montre que ton Ă©tat n’est pas bien. Si tu ne parviens pas Ă  entrer dans l’ùre de la Parole, alors le Saint-Esprit n’Ɠuvre pas en toi ; si tu es entrĂ© dans cette Ăšre, Il fera Son Ɠuvre. Que peux-tu faire au dĂ©but de l’ùre de la Parole pour que le Saint-Esprit Ɠuvre en toi ? Dans cette Ăšre et parmi vous, Dieu rĂ©alisera le fait suivant tout homme manifestera les paroles de Dieu, sera capable de mettre la vĂ©ritĂ© en pratique, aimera Dieu sincĂšrement, utilisera la parole de Dieu comme fondement et comme sa rĂ©alitĂ©, aura un cƓur de rĂ©vĂ©rence pour Dieu et, par la pratique des paroles de Dieu, exercera un pouvoir royal avec Dieu. C’est l’Ɠuvre que Dieu rĂ©alisera. Peux-tu vivre sans lire les paroles de Dieu ? Un bon nombre maintenant sentent qu’ils ne peuvent pas vivre mĂȘme un jour ou deux sans lire Ses paroles. Ils doivent lire Ses paroles tous les jours et, si le temps ne le permet pas, il est suffisant de les Ă©couter. Le Saint-Esprit cause ce sentiment chez l’homme et ainsi Il commence Ă  l’inspirer. Cela signifie qu’Il gouverne l’homme par des paroles afin qu’il puisse entrer dans la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu. Si tu sens l’obscuritĂ© et la soif aprĂšs seulement une journĂ©e sans manger et boire les paroles de Dieu et que tu ne peux pas l’endurer, cela montre que tu as Ă©tĂ© inspirĂ© par le Saint-Esprit et qu’Il ne S’est pas dĂ©tournĂ© de toi. Tu es alors dans ce courant. Cependant, si tu n’as aucune perception ou ne sens pas la soif aprĂšs un jour ou deux sans manger et boire les paroles de Dieu, et que tu ne te sens pas inspirĂ©, cela montre que le Saint-Esprit S’est dĂ©tournĂ© de toi. Cela signifie alors que ton Ă©tat intĂ©rieur n’est pas bien ; tu n’es pas entrĂ© dans l’ùre de la Parole et tu as pris du retard. Dieu utilise des paroles pour gouverner l’homme ; tu te sens bien si tu manges et bois les paroles de Dieu, et si tu ne le fais pas, tu n’as pas de voie Ă  suivre. Les paroles de Dieu deviennent la nourriture de l’homme et la force qui le pousse. La Bible dit L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Aujourd’hui, Dieu achĂšvera cette Ɠuvre et Il rĂ©alisera ce fait en vous. Comment se fait-il que l’homme dans le passĂ© ait pu rester plusieurs jours sans lire les paroles de Dieu, et pourtant continuer Ă  manger et Ă  travailler comme d’habitude ? Mais ce n’est pas le cas aujourd’hui. À cette Ăšre, Dieu utilise principalement des paroles pour tout gouverner. Par les paroles de Dieu, l’homme est jugĂ© et perfectionnĂ©, puis finalement conduit dans le royaume. Seules les paroles de Dieu peuvent approvisionner la vie de l’homme, et seules les paroles de Dieu peuvent donner Ă  l’homme la lumiĂšre et la voie de la pratique, en particulier Ă  l’ùre du RĂšgne. Tant que tu ne t’éloignes pas de la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu, mangeant et buvant Ses paroles tous les jours, Dieu pourra t’amener Ă  la perfection. La recherche de la vie ne peut pas ĂȘtre prĂ©cipitĂ©e ; la croissance de la vie ne se fait pas en un jour ou deux. L’Ɠuvre de Dieu est normale et pratique et doit suivre un processus nĂ©cessaire. JĂ©sus incarnĂ© a pris trente-trois ans et demi pour achever Son Ɠuvre de crucifixion. Alors qu’en est-il de la purification de l’homme et de la transformation de sa vie, une Ɠuvre d’une trĂšs grande difficultĂ© ? Ce n’est pas une tĂąche facile de crĂ©er un homme normal qui manifeste Dieu. C’est particuliĂšrement vrai pour les gens qui sont nĂ©s dans la nation du grand dragon rouge, qui sont de mauvais calibre et nĂ©cessitent une longue pĂ©riode des paroles et de l’Ɠuvre de Dieu. Alors, ne sois pas impatient au sujet des rĂ©sultats. Tu dois ĂȘtre entreprenant en mangeant et buvant les paroles de Dieu et consacrer plus d’effort aux paroles de Dieu. AprĂšs avoir lu Ses paroles, tu dois pouvoir les mettre en pratique dans la rĂ©alitĂ© et, dans les paroles de Dieu, acquĂ©rir la connaissance, la perspicacitĂ©, le discernement et la sagesse. De cette maniĂšre, tu changeras sans t’en rendre compte. Si manger et boire les paroles de Dieu, les lire, les connaĂźtre, les expĂ©rimenter et les pratiquer peuvent devenir tes principes, alors tu atteindras la maturitĂ© sans t’en rendre compte. Certains disent qu’ils sont incapables de mettre les paroles de Dieu en pratique mĂȘme aprĂšs les avoir lues ! Qu’est-ce qui te presse ? Quand tu auras acquis une certaine stature, tu seras en mesure de mettre Ses paroles en pratique. Un enfant de quatre ou cinq ans dirait-il qu’il est incapable de soutenir ou d’honorer ses parents ? Tu devrais connaĂźtre la grandeur de ta stature actuelle. Mets en pratique ce que tu peux mettre en pratique et ne sois pas celui qui perturbe la gestion de Dieu. Contente-toi de manger et de boire les paroles de Dieu et considĂšre cela dorĂ©navant comme ton principe. Ne te soucie pas pour l’instant de savoir si Dieu peut te rendre complet. Ne te prĂ©occupe pas de cela maintenant. Il suffit que tu manges et boives les paroles de Dieu alors qu’elles se prĂ©sentent Ă  toi, et Dieu te rendra complet, c’est certain. Cependant, ton action de manger et de boire Ses paroles doit ĂȘtre guidĂ©e par un principe. Ne le fais pas aveuglĂ©ment. En mangeant et buvant les paroles de Dieu, cherche d’une part les paroles que tu devrais connaĂźtre, Ă  savoir celles qui sont liĂ©es aux visions et, d’autre part, cherche ce que tu devrais mettre en pratique, c’est-Ă -dire ce en quoi tu devrais entrer. Un aspect porte sur la connaissance et l’autre sur l’entrĂ©e. Une fois que tu auras compris les deux aspects, que tu auras compris ce qu’il te faut connaĂźtre et ce qu’il te faut mettre en pratique, tu sauras comment manger et boire les paroles de Dieu. DĂ©sormais, parler des paroles de Dieu devrait ĂȘtre le principe qui fonde ton discours. GĂ©nĂ©ralement, lorsque vous vous rĂ©unissez, vous devriez pouvoir Ă©changer sur les paroles de Dieu, en faire votre sujet d’échange, parler de ce que vous connaissez de ces paroles, de votre maniĂšre de les mettre en pratique et de la maniĂšre dont le Saint-Esprit Ɠuvre. Tu n’as qu’à Ă©changer sur les paroles de Dieu et le Saint-Esprit t’illuminera. Atteindre le monde des paroles de Dieu requiert la coopĂ©ration de l’homme. Si tu n’y entres pas, Dieu ne pourra pas faire Son Ɠuvre. Si tu gardes la bouche fermĂ©e et ne parles pas de Ses paroles, Il ne pourra pas t’illuminer. Chaque fois que tu n’es pas occupĂ© Ă  autre chose, parle des paroles de Dieu et ne te livre pas Ă  un bavardage oisif ! Que ta vie soit remplie des paroles de Dieu ; alors seulement, tu seras un croyant fervent. Il n’est pas important que ton Ă©change soit superficiel. Sans la superficialitĂ©, il ne peut y avoir de profondeur. Il doit y avoir un processus. Par ton exercice, tu saisiras l’illumination du Saint-Esprit en toi et la maniĂšre de manger et boire les paroles de Dieu efficacement. AprĂšs une pĂ©riode d’exploration, tu entreras dans la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu. Tu recevras l’Ɠuvre du Saint-Esprit seulement si tu es rĂ©solu Ă  coopĂ©rer. L’un des principes qui fondent l’action de manger et de boire les paroles de Dieu porte sur la connaissance et l’autre sur l’entrĂ©e. Quelles paroles devrais-tu connaĂźtre ? Tu devrais connaĂźtre les paroles liĂ©es aux visions comme celles qui sont reliĂ©es Ă  l’ùre dans laquelle l’Ɠuvre de Dieu est maintenant entrĂ©e, ce que Dieu veut rĂ©aliser maintenant, ce qu’est l’incarnation, et ainsi de suite ; tout cela est reliĂ© aux visions. Que signifie la voie dans laquelle l’homme devrait entrer ? Cela fait rĂ©fĂ©rence aux paroles de Dieu que l’homme doit pratiquer et dans lesquelles il doit entrer. Ce sont les deux aspects de manger et de boire les paroles de Dieu. DĂ©sormais, mange et bois les paroles de Dieu de cette maniĂšre. Si tu as une comprĂ©hension claire de Ses paroles concernant les visions, alors tu n’as pas besoin de continuer Ă  lire tout le temps. Il est primordial de manger et de boire davantage de paroles sur l’entrĂ©e, par exemple les paroles sur la maniĂšre de tourner ton cƓur vers Dieu, de pacifier ton cƓur devant Dieu et de renoncer Ă  la chair. C’est ce que tu dois mettre en pratique. Sans savoir comment manger et boire les paroles de Dieu, le vĂ©ritable Ă©change est impossible. Une fois que tu sauras comment manger et boire Ses paroles et que tu auras saisi ce qui est essentiel, l’échange sera libĂ©rĂ© et, quelles que soient les questions soulevĂ©es, tu pourras Ă©changer et saisir la rĂ©alitĂ©. Lorsque tu Ă©changes sur les paroles de Dieu, si tu es sans rĂ©alitĂ©, tu ne comprends pas ce qui est essentiel, et cela montre que tu ne sais pas comment manger et boire les paroles de Dieu. Certains peuvent sentir de la fatigue Ă  lire les paroles de Dieu, ce qui n’est pas un Ă©tat normal. Ce qui est normal, c’est de ne jamais se lasser de lire les paroles de Dieu, d’en ĂȘtre toujours assoiffĂ© et de toujours penser que les paroles de Dieu sont bonnes. C’est comme cela que celui qui est vraiment entrĂ© mange et boit les paroles de Dieu. Lorsque tu sens que les paroles de Dieu sont extrĂȘmement pratiques et sont exactement ce en quoi l’homme devrait entrer ; lorsque tu sens que Ses paroles sont trĂšs utiles et bĂ©nĂ©fiques Ă  l’homme et qu’elles sont l’approvisionnement de la vie de l’homme, c’est le Saint-Esprit qui te donne ce sentiment, et c’est le Saint-Esprit qui t’inspire. Cela prouve que le Saint-Esprit Ɠuvre en toi et que Dieu ne S’est pas dĂ©tournĂ© de toi. Constatant que Dieu parle toujours, certains se fatiguent de Ses paroles et pensent que les lire ou non n’a pas de consĂ©quences, ce qui n’est pas un Ă©tat normal. Leur cƓur n’a pas soif d’entrer dans la rĂ©alitĂ©. De tels hommes n’ont pas soif d’ĂȘtre rendus parfaits et n’y accordent pas d’importance non plus. Chaque fois que tu t’aperçois que tu n’as pas soif des paroles de Dieu, cela montre que ton Ă©tat n’est pas normal. Dans le passĂ©, que Dieu Se dĂ©tourne de toi ou non Ă©tait dĂ©terminĂ© par le fait que tu sois ou non en paix intĂ©rieurement et que tu ressentes ou non du plaisir. Maintenant, l’essentiel porte sur le fait que tu aies soif ou non des paroles de Dieu, que Ses paroles soient ou ne soient pas ta rĂ©alitĂ©, que tu sois fidĂšle ou non et que tu sois capable ou non de faire tout ce que tu peux pour Dieu. En d’autres termes, l’homme est jugĂ© par la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu. Dieu dirige Ses paroles Ă  tous les gens. Si tu es prĂȘt Ă  les lire, Il t’éclairera, sinon, Il ne t’éclairera pas. Dieu Ă©claire ceux qui ont faim et soif de justice et ceux qui Le cherchent. Certains disent que Dieu ne les a pas Ă©clairĂ©s mĂȘme aprĂšs avoir lu Ses paroles. Mais comment as-tu lu ces paroles ? Si tu as lu Ses paroles comme si tu admirais des fleurs en galopant Ă  dos de cheval et si tu n’as accordĂ© aucune importance Ă  la rĂ©alitĂ©, comment Dieu pourrait-Il t’éclairer ? Comment quelqu’un qui ne valorise pas les paroles de Dieu peut-il ĂȘtre amenĂ© Ă  la perfection par Lui ? Si tu ne valorises pas les paroles de Dieu, alors tu n’auras ni la vĂ©ritĂ© ni la rĂ©alitĂ©. Si tu valorises Ses paroles, alors tu pourras pratiquer la vĂ©ritĂ©, et alors seulement tu auras la rĂ©alitĂ©. Donc, tu dois manger et boire les paroles de Dieu en tout temps, que tu sois occupĂ© ou non, que les circonstances soient dĂ©favorables ou non, et que tu sois Ă©prouvĂ© ou non. Somme toute, les paroles de Dieu sont le fondement de l’existence de l’homme. Personne ne doit se dĂ©tourner de Ses paroles, mais tous doivent manger Ses paroles comme ils le font pour les trois repas de la journĂ©e. Pourrait-il ĂȘtre si facile d’ĂȘtre perfectionnĂ© et gagnĂ© par Dieu ? Que tu comprennes ou non Ă  prĂ©sent et que tu aies une perception ou non de l’Ɠuvre de Dieu, tu dois manger et boire les paroles de Dieu le plus possible. C’est une maniĂšre proactive d’entrer. AprĂšs ta lecture des paroles de Dieu, hĂąte-toi de mettre en pratique ce en quoi tu peux entrer et mets de cĂŽtĂ© pour le moment ce en quoi tu ne peux pas entrer. Il se peut que tu ne comprennes pas un nombre de paroles de Dieu au dĂ©but, mais aprĂšs deux ou trois mois, peut-ĂȘtre aprĂšs un an mĂȘme, tu comprendras. Pourquoi ? Parce que Dieu ne peut pas amener les hommes Ă  la perfection en un jour ou deux. La plupart du temps, quand tu lis Ses paroles, il se peut que tu ne comprennes pas aussitĂŽt. À ce moment-lĂ , elles peuvent te paraĂźtre comme rien de plus que du texte ; tu dois en faire l’expĂ©rience un certain temps avant de pouvoir les comprendre. Dieu ayant tellement parlĂ©, tu devrais faire de ton mieux pour manger et boire Ses paroles, et ensuite, sans t’en rendre compte, tu en arriveras Ă  comprendre et le Saint-Esprit t’éclairera sans que tu t’en rendes compte. L’homme est souvent inconscient que le Saint-Esprit l’éclaire. Il t’éclaire et te guide quand tu as soif et quand tu cherches. Le principe selon lequel le Saint-Esprit Ɠuvre est fondĂ© sur les paroles de Dieu que tu manges et bois. Tous ceux qui n’accordent pas d’importance aux paroles de Dieu et ont toujours un diffĂ©rent type d’attitude envers Ses paroles, pensant dans leur confusion que leur lecture ou non de Ses paroles n’a pas de consĂ©quence, sont ceux qui n’ont pas la rĂ©alitĂ©. Ni l’Ɠuvre du Saint-Esprit ni Son Ă©clairage ne peuvent ĂȘtre vus en eux. Ces gens n’y mettent aucun effort, ils sont des imposteurs sans vraie compĂ©tence, comme Sieur Nan Guo de la parabole[a]. Si les paroles de Dieu ne sont pas ta rĂ©alitĂ©, tu n’as pas une vĂ©ritable stature. Quand viendra le temps des Ă©preuves, tu tomberas certainement et ta vraie stature sera alors dĂ©voilĂ©e. Mais ceux qui cherchent rĂ©guliĂšrement Ă  entrer dans la rĂ©alitĂ© comprendront le but de l’Ɠuvre de Dieu quand ils subiront des Ă©preuves. Celui qui est consciencieux et assoiffĂ© de Dieu devrait prendre des mesures concrĂštes pour rendre Ă  Dieu Son amour. Ceux qui n’ont pas la rĂ©alitĂ© ne peuvent pas tenir ferme mĂȘme face aux plus petits problĂšmes. Telle est la diffĂ©rence entre ceux qui ont une rĂ©elle stature et ceux qui n’en ont pas. Bien que tous les deux mangent et boivent les paroles de Dieu, pourquoi certains sont-ils capables de tenir ferme dans les Ă©preuves tandis que d’autres fuient ? La diffĂ©rence Ă©vidente est que certains manquent d’une vraie stature ; les paroles de Dieu ne sont pas leur rĂ©alitĂ© et Ses paroles n’ont pas pris racine en eux. DĂšs qu’ils sont Ă©prouvĂ©s, ils perdent leur chemin. Pourquoi donc certains peuvent-ils tenir ferme dans les Ă©preuves ? C’est parce qu’ils comprennent la vĂ©ritĂ© et ont une vision, parce qu’ils comprennent la volontĂ© de Dieu et Ses exigences, et donc ils sont capables de tenir ferme dans les Ă©preuves. Telle est une vraie stature et cela aussi, c’est la vie. Certains peuvent Ă©galement lire les paroles de Dieu, mais ne jamais les mettre en pratique ou ne pas les prendre au sĂ©rieux. Ceux qui ne les prennent pas au sĂ©rieux n’accordent aucune importance Ă  la pratique. Ceux pour qui les paroles de Dieu ne sont pas leur rĂ©alitĂ© n’ont pas une vraie stature. De telles gens ne peuvent tenir ferme dans les Ă©preuves. Lorsque les paroles de Dieu sont exprimĂ©es, tu devrais immĂ©diatement les recevoir et les manger et les boire. Peu importe ton degrĂ© de comprĂ©hension, la seule perspective Ă  laquelle tu dois tenir, c’est de manger et boire Ses paroles, les connaĂźtre et les mettre en pratique. C’est ce que tu devrais faire. Peu importe la grandeur que ta stature peut atteindre ; concentre-toi simplement sur manger et boire Ses paroles. C’est Ă  cela que l’homme devrait coopĂ©rer. Ta vie spirituelle consiste principalement Ă  essayer d’entrer dans la rĂ©alitĂ© oĂč tu manges et bois les paroles de Dieu et les mets en pratique. Il convient de ne te concentrer sur rien d’autre. Les dirigeants de l’Église devraient pouvoir guider tous leurs frĂšres et sƓurs pour qu’ils sachent comment manger et boire les paroles de Dieu. C’est la responsabilitĂ© de tous les dirigeants de l’Église. Qu’ils soient jeunes ou vieux, tous devraient accorder une grande importance Ă  manger et Ă  boire les paroles de Dieu et devraient garder Ses paroles dans leur cƓur. Entrer dans cette rĂ©alitĂ© signifie entrer dans l’ùre du RĂšgne. De nos jours, presque tous les gens sentent qu’ils ne peuvent pas vivre sans manger et boire les paroles de Dieu et, quelle que soit l’heure, ils sentent que Sa parole est nouvelle. Cela signifie qu’ils commencent Ă  emprunter la bonne voie. Dieu utilise des paroles pour Ɠuvrer et subvenir aux besoins de l’homme. Quand tous aspireront aux paroles de Dieu et en seront assoiffĂ©s, l’humanitĂ© entrera dans le monde de Ses paroles. Dieu a beaucoup parlĂ©. Combien de Ses paroles connais-tu ? En combien de Ses paroles es-tu entrĂ© ? Si les dirigeants de l’Église n’ont pas conduit leurs frĂšres et sƓurs dans la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu, ils ont Ă©tĂ© nĂ©gligents dans leur devoir et ont failli Ă  leurs responsabilitĂ©s ! Que ta comprĂ©hension soit profonde ou superficielle, indĂ©pendamment de ton degrĂ© de comprĂ©hension, tu dois savoir comment manger et boire Ses paroles ; tu dois bien prĂȘter attention Ă  Ses paroles et comprendre l’importance et la nĂ©cessitĂ© de les manger et de les boire. Dieu ayant tellement parlĂ©, si tu ne manges et ne bois pas Ses paroles ni ne cherches ou ne mets Ses paroles en pratique, on ne peut pas dire que tu crois en Dieu. Puisque tu crois vraiment en Dieu, tu dois manger et boire Ses paroles, expĂ©rimenter Ses paroles et vivre Ses paroles. Cela seulement constitue la foi en Dieu ! Si de ta bouche tu dis que tu crois en Dieu, mais que tu ne peux mettre aucune de Ses paroles en pratique ni produire aucune rĂ©alitĂ©, on ne peut pas dire que tu crois en Dieu. C’est plutĂŽt la recherche du pain pour satisfaire la faim ». Ne parler que de tĂ©moignages futiles, de questions inutiles et superficielles et ne pas avoir la moindre rĂ©alitĂ© ne constitue pas la foi en Dieu et tu n’as simplement pas compris la bonne maniĂšre de croire en Dieu. Pourquoi dois-tu manger et boire le plus possible de paroles de Dieu ? Est-ce la foi si tu ne manges pas ni ne bois Ses paroles et cherches seulement Ă  aller au ciel ? Quel est le premier pas pour celui qui croit en Dieu ? Par quelle voie Dieu perfectionne-t-Il l’homme ? Peux-tu ĂȘtre rendu parfait sans manger et boire les paroles de Dieu ? Peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme une personne du rĂšgne si les paroles de Dieu ne sont pas ta rĂ©alitĂ© ? Que signifie croire en Dieu exactement ? Les croyants en Dieu devraient dĂ©montrer une bonne conduite extĂ©rieure, Ă  tout le moins, et le plus important est d’avoir les paroles de Dieu. Quoiqu’il arrive, tu ne dois jamais te dĂ©tourner de Ses paroles. ConnaĂźtre Dieu et satisfaire Ses intentions, c’est par Ses paroles que tout cela s’acquiert. Dans l’avenir, toutes les nations, les confessions, les religions et tous les secteurs seront conquis par les paroles de Dieu. Dieu parlera directement et tous les gens tiendront les paroles de Dieu dans leurs mains, et ainsi l’humanitĂ© sera rendue parfaite. Les paroles de Dieu envahissent tout, l’intĂ©rieur et l’extĂ©rieur les gens exprimeront les paroles de Dieu de leur bouche, pratiqueront selon les paroles de Dieu et garderont les paroles de Dieu Ă  l’intĂ©rieur, imprĂ©gnĂ©s des paroles de Dieu tant Ă  l’intĂ©rieur qu’à l’extĂ©rieur. Ainsi l’humanitĂ© sera rendue parfaite. Ceux qui satisfont les intentions de Dieu et sont capables de Lui rendre tĂ©moignage possĂšdent les paroles de Dieu comme leur rĂ©alitĂ©. Entrer dans l’ùre de la Parole, l’ùre du rĂšgne millĂ©naire, c’est l’Ɠuvre qui est rĂ©alisĂ©e aujourd’hui. DĂ©sormais, exerce-toi Ă  Ă©changer sur les paroles de Dieu. Tu ne peux vivre les paroles de Dieu qu’en mangeant et en buvant Ses paroles et en les expĂ©rimentant. Tu dois dĂ©montrer une certaine expĂ©rience pratique pour convaincre les autres. Si tu ne peux pas vivre la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu, personne ne sera persuadĂ© ! Tous ceux que Dieu utilise peuvent vivre la rĂ©alitĂ© des paroles de Dieu. Si tu ne peux pas dĂ©montrer cette rĂ©alitĂ© et tĂ©moigner de Dieu, cela montre que le Saint-Esprit n’a pas ƓuvrĂ© en toi et que tu n’as pas Ă©tĂ© rendu parfait. Telle est l’importance des paroles de Dieu. Ton cƓur est-il assoiffĂ© des paroles de Dieu ? Ceux qui ont soif des paroles de Dieu ont soif de vĂ©ritĂ©, et seulement de tels hommes sont bĂ©nis par Dieu. Dans l’avenir, Dieu prononcera beaucoup d’autres paroles pour toutes les religions et toutes les confessions. En premier lieu, Il parle et fait entendre Sa voix parmi vous pour vous rendre complets avant de parler et de faire entendre Sa voix aux paĂŻens pour les conquĂ©rir. Par Ses paroles, tous seront sincĂšrement et profondĂ©ment convaincus. Par les paroles de Dieu et Ses rĂ©vĂ©lations, le tempĂ©rament de l’homme devient moins corrompu, il gagne l’apparence d’un homme et son tempĂ©rament devient moins rebelle. Les paroles Ɠuvrent dans l’homme avec autoritĂ© et conquiĂšrent l’homme dans la lumiĂšre de Dieu. L’Ɠuvre que Dieu fait Ă  l’ùre prĂ©sente et les tournants de Son Ɠuvre se retrouvent tous dans Ses paroles. Si tu ne lis pas Ses paroles, tu ne comprendras rien. Par ta propre action de manger et de boire Ses paroles, par tes Ă©changes avec tes frĂšres et sƓurs et par tes expĂ©riences rĂ©elles, tu obtiendras la pleine connaissance des paroles de Dieu. C’est alors seulement que tu pourras vivre leur rĂ©alitĂ©. Note de bas de page a. Le texte original ne comporte pas l’expression de la parabole ». PrĂ©cĂ©dent Ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu avec un cƓur sincĂšre seront sĂ»rement gagnĂ©s par Dieu Suivant Tout est accompli par la parole de Dieu Voulez-vous accueillir le Seigneur pour devenir la personne la plus chanceuse du monde ? Contactez-nous pour trouver le chemin. Contenu connexe Es-tu quelqu’un qui a pris vie ? Tu n’auras Ă©tĂ© rendu parfait que lorsque tu auras rejetĂ© tes tempĂ©raments corrompus et rĂ©alisĂ© la vie d’une humanitĂ© normale. MĂȘme si tu... Sur la vie de Pierre Pierre est un exemple que Dieu a introduit Ă  l’humanitĂ© et il est un personnage bien connu de tous. Pourquoi quelqu’un d’aussi ordinaire... ParamĂštres Texte ThĂšmes Couleurs unies ThĂšmes Police Taille de police Interligne Interligne Largeur de page Contenu Chercher Rechercher ce texte Rechercher ce livre Selon moi, apprendre Ă  bien communiquer te sera indispensable si tu souhaites avancer dans la vie, rĂ©aliser tes rĂȘves, devenir totalement toi-mĂȘme et dĂ©velopper ton plein potentiel. Comment exercer son leadership et rallier les gens Ă  sa cause si on ne sait pas biens communiquer ? Comment trouver sa place si on ne sait pas s’exprimer ? Comment trouver les bons arguments si on n’arrive mĂȘme pas Ă  se dĂ©fendre ? Savoir se taire est la qualitĂ© la plus importante d’une bonne communication La plupart du temps on va te dire que pour bien communiquer, il faut savoir bien parler, avoir un bon vocabulaire, une bonne Ă©locution, etc., et bien, c’est de la foutaise. La qualitĂ© la plus importante en communication, c’est l’écoute ! Pour avoir une bonne communication, il faut savoir Ă©couter et pour bien Ă©couter, il faut te taire ! Comment pourrais-tu avoir une bonne Ă©coute si tu parles toujours ou que tu rĂ©flĂ©chis toujours Ă  quoi rĂ©pondre pendant que l’autre s’exprime ? Du point de vue des neurosciences, il n’est pas possible d’ĂȘtre vraiment Ă  l’écoute d’une personne si nous parlons constamment. Donc, la qualitĂ© la plus importante, si tu veux mieux communiquer, sera d’apprendre Ă  te taire. Accoutume-toi Ă  prĂȘter sans distraction l’oreille aux paroles des autres et entre autant qu’il se peut dans la pensĂ©e de celui qui parle. » – Marc AurĂšle L’art de la communication, c’est d’ĂȘtre en empathie avec son interlocuteur pour se mettre Ă  sa place dans son monde et oublier le sien. L’empathie est perçue comme un don, une capacitĂ© un peu magique alors qu’en fait il est mĂ©canique et tout le monde a appris Ă  l’exercer lorsqu’il Ă©tait enfant puisqu’on s’entraĂźnait sans le savoir Ă  rĂ©pĂ©ter ce que nos parents disaient ou faisaient. Nous Ă©tions en train de crĂ©er un sillon neuronal qui nous permettrait plus tard de nous en servir ou non. Nous Ă©tions tout simplement en train d’éduquer notre cerveau Ă  l’empathie. Les neurosciences nous apprennent que cette Ă©ducation est indispensable lorsque l’on veut communiquer de maniĂšre efficiente. Sans connaitre la neuroscience cognitive, les Grecs parlaient d’éthos, pathos et logos pour une communication efficace, ce qui signifie Inspirer confiance Éthos Entrer en empathie Pathos Parler Logos Comme j’exprime en dĂ©tail dans ma vidĂ©o ci-dessous, il faut donc inspirer confiance, entrer en empathie avec son interlocuteur, et ensuite nous parlons. Ce que tout le monde fait actuellement lorsqu’un problĂšme survient, nous parlons tout de suite en y imposant sa vision du monde. Lorsque l’on agit de la sorte, nous sommes Ă  cĂŽtĂ© de la plaque et nous n’aidons en rien Ă  entretenir une bonne communication. En sachant Ă©couter les autres, donc en apprenant Ă  vous taire, vous pouvez arriver Ă  voir le monde comme les autres le voient. Cela enrichit votre comprĂ©hension et Ă©tend votre capacitĂ© Ă  l’empathie. Ainsi, vous arrivez Ă  un niveau de comprĂ©hension plus profond de la situation dans laquelle ils se trouvent, ce qui vous aidera Ă  trouver les mots justes par la suite. Comment optimiser l’écoute dans la communication ? Mettez-vous Ă  la place de l’autre. Vous devez vous ouvrir et regarder les problĂšmes en prenant le point de vue de l’autre, en vous disant que vous si vous aviez vu le problĂšme de son point de vue, vous auriez pu le rĂ©soudre plus rapidement. Évitez de comparer ce que vit cette personne avec votre propre expĂ©rience. Vous pourriez penser que c’est la meilleure façon de l’aider et d’aborder la situation, mais ce type de raisonnement est rĂ©ducteur et pourrait donner l’impression que vous ne l’écoutez pas vraiment. N’essayez pas de l’aider immĂ©diatement. Certaines personnes pensent qu’elles doivent rĂ©flĂ©chir pour trouver une solution rapide et simple au problĂšme de l’autre. Vous ne pourrez vraiment l’aider que si vous l’écoutez bien. Concentrez-vous plutĂŽt pour bien absorber tout ce que cette personne vous dit. Exprimez que vous ĂȘtes Ă  son Ă©coute. Montrez-lui que ce qu’elle vous dit vous importe en hochant de la tĂȘte aux bons moments ou dire des petits mots comme d’accords » et je comprends » pour qu’elle sache que vous l’écoutez. Souvenez-vous de ce qu’elle vous a dit. Vous ne devez pas vous souvenir de tous les petits dĂ©tails, mais vous ne voulez pas que la personne qui vous parle ait l’impression de devoir rĂ©pĂ©ter cent fois la mĂȘme chose. Sachez ce que vous ne devez pas faire. Il peut ĂȘtre tout aussi utile de savoir quoi Ă©viter lorsque vous Ă©coutez quelqu’un. Voici plusieurs choses que vous devriez Ă©viter ne l’interrompez pas au milieu d’une remarque, ne lui faites pas passer un interrogatoire. Posez-lui des questions lorsque uniquement pendant les blancs et lorsqu’elle ne parle pas n’essayez pas de changer de sujet Ă©vitez de dire des rĂ©pliques du genre » ce n’est pas la fin du monde . Cela ne fait que minimiser le problĂšme de cette personne et elle va se sentir mal. Souvenez-vous que vous n’avez pas deux oreilles et une bouche sans raison. Cela signifie que vous devez Ă©couter plus que vous ne devez parler. Aimerais-tu dĂ©couvrir ton type de personnalitĂ© et les stresseurs » qui dirigent ta vie ? Je t’invite Ă  remplir gratuitement un test de personnalitĂ© que j’ai mis en place pour toi. Pour aller plus loin et amĂ©liorer tes capacitĂ©s de communication, je t’invite Ă  t’abonner Ă  ma chaĂźne YouTube sur laquelle je mets en ligne rĂ©guliĂšrement des vidĂ©os sur la Process Communication Model, les Neurosciences, la psychologie, le dĂ©veloppement personnel et l’étymologie des mots. Patrick Sulay Coach expert en sciences comportementales

comment pourrais tu dire non Ă  cet homme parole